（09:18/日/休/良/多云/阴/6/14/微风/03/03/19/）

（6/.）其他。

那么，我们都有什么其他的修养的呢？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，到底都是怎么样的呢？！

还是——

其他：

其他，三种用法：

1、别的，其余，不分人与物。语出《国语·晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”古汉语流行通假，形近和音同的字常通假，他、佗、它同音或形近，因为通假而不区分人称代词与物主代词。

2、其余的人（此他为人称代词），只作为（其余者里面的）人称代词而区别于物主代词“其它”，这种区别是现代汉语里的现象。

3、其余的男子（此他为男称代词），区别于“其她”，这种用法也有，但很少。

谈物时，用“其他”是继承古代用法，用“其它”是现代汉语环境里的合逻辑用法，都可以。因为，古汉语不区分其他与其它，现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了。

还有：

1、其余，不分人与物。

表示“其余”、另外的。这种用法是继承古汉语的。清· 袁枚《黄生借书说》“其他祖父积。”

其余就包括“更多的,额外的”。“除了工资,我没有其他收入。”

2、其余的人。

人类语言是发展的，汉语史也是发展的，现代汉语里人称代词他与物主代词它用法有别，因此，一些人用其他表示“其余的他者”，而用其它表示“其余的它者”。如“其他的人也看到了有其它车子出现”，“任何其他人都会做得更好些”。

3、其余的男子。

此他为男称代词，这种其他区别于“其她”，这种用法在现代汉语里也有，但很少，如“其他男生、其她女生都去看晚会了，我们也去吧”。因为“他”在现代汉语指人或男子，有不同的用法。

还有：

其他的修养也……

还是——

还有：

修养的其他也……

还是——

还有：

其他的修养和修养的其他的也……

还是——

还有：

其实，我们都是要有这个其他的、诸多的和许多的——其他的修养等等不等的也……

还是——

那么，我们还有什么其他的和多少个——其他的修养的呢？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，到底都是怎么样的呢？！

还是——

其实，我们都是需要有这个其他的修养的啦！

还是——

其实，我们都是离不开这个其他的修养的完美来支撑和回报自己的生存、生产、市场、生命、工作、学习、生活和家庭的啦！

还是——

其实，我们都是要在思想上、心理上和方法上，以及，行动上做好这个充分的其他的修养的准备、储备和预备的啦……

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是修养的其他的么？！

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——其他？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修养？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——其她？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修炼？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——其它？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修行？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——个体？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修为？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——群体？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修身的也……

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修养？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——其他？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修养？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修颜？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——绣眼？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——修一？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——休养？

还是——

那么，我们的这个其他的修养，就是——休渔的也……

还是——

这就是：

修养肯定有其他，

他在她在才有家？

家家户户都须看，

看我看家全看她！

还是——

（09:28/）

（09:35/修改/）