（08:10/日/休/优/多云/24/31/东北风4/09/06/20/）

（二/.）相待。

（小节。）

那么，我们都有什么相待的呢？

还是——

那么，我们的这个相待，到底都是怎么样的呢？！

还是——

相待：

相待，是指对待；招待；款待。语出《韩非子•六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”

还有：

【释义】1．对待。2．招待；款待。

还有：

1．对待。

①《韩非子•六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”

②《京本通俗小说•志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。”

③清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见绌。”

2．招待；款待。

①《京本通俗小说•西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”

②明冯梦龙《东周列国志》第七十一回：“忽一日，鲁昭公以不合于晋之故，欲结交于齐，亲自来朝。景公设宴相待。”

③明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”

④蔡东藩《清史演义》第二回：“觉昌安大喜，令阿太章京设宴相待，席间叙谈。”

⑤明施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺》 曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙山一事。

3．相互扶持。

《荀子•富国》：“离居不相待则穷，群居而无分则争。”离居，分开居住，即不群居。相待就是相互扶持，人之所以群居就是因为可以找到依靠。穷，没有出路。《荀子•富国》后文曰：“老弱有失养之忧”，根据后文来看，人若离群则失去依靠而无路可走，主要是指人离开群居就不能使老弱群体得到照顾，故相待应为相互扶持，而扶持的对象是人群中的弱势群体。

个人观点：《荀子》文“离居不相待则穷”句中“待”字应读为“持”。

参考资料：《荀子集解》清•王先谦撰，沈啸寰、王星贤整理，中华书局出版“中华国学文库”丛书，2014第二次印刷ISBN：978-7-101-08181-7

那么，我们还有什么、其他的和多少个——相待的呢？

还是——

那么，我们的这个相待，到底都是怎么样的呢？！

还是——

其实，我们都是需要知道有这个真正的相待的啦！

还是——

其实，我们都是离不开这个相待的完整、完全、完美来支撑和回报自己的生存、生产、市场、生命、工作、学习、生活和家庭的啦！

还是——

其实，我们都是要在精神上、思想上、心理上和方法上，以及，行动上做好这个充分的维系维和维护维持相待的准备、储备和预备的啦……

还是——

那么，我们的这个相待的真诚论，就是真诚论的相待的么？！

还是——

那么，这个相待，就是——相待？

还是——

那么，这个相待，就是——真诚？

还是——

那么，这个相待，就是——真心？

还是——

那么，这个相待，就是——真话？

还是——

那么，这个相待，就是——相互？

还是——

那么，这个相待，就是——相对？

还是——

那么，这个相待，就是——相当？

还是——

那么，这个相待，就是——待遇的也……

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——真诚？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——对待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——招待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——款待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相互？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——扶持？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——其他的也……

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——真诚？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相当？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相对？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——相信？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——待遇？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——对待？

还是——

那么，我们的这个相待，就是——待见的也……

还是——

这就是：

真诚肯定有相待，

待遇很好也不贷？

贷款款待谁人在，

在天在地在我呆！

还是——

（08:20/）

（08:30/修改/）