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(5/.)常道。
那么,我们都有什么常道的呢?
还是——
那么,我们的这个常道,到底都是怎么样的呢?!
还是——
常道:
(1) 一定的法则、规律;常有的现象。
(2) 通常的方法。
(3) 原来的轨道。
《老子》的开头两句:道可道,非常道。名可名,非常名。”
最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”
这句话可以从二方面解释。
一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。
还有:
一定的法则、规律;常有的现象。
天有常道矣,地有常数矣。 《荀子·天论》
政有常道,法有恒训。 《晋书·夏侯湛传》
有无通则民财不匮,劳逸均则人乐其业。此自古之常道也。 《魏书·食货志》
古者为治有常道,生民有常业。 宋 曾巩《兜率院记》
国灭史存,古之常道。 《元史·刘秉忠传》
通常的方法。
进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。 《史记·范雎蔡泽列传》
夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睐之利,射咳唾之私,乃苟进之常道也。 《北史·恩幸传序》
原来的轨道。
臣窃见去岁五月,荧惑入太微,犯帝坐,出端门,不轨常道。 《后汉书·襄楷传》
《老子》的开头两句
道可道,非常道。名可名,非常名。”
最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”
这句话可以从二方面解释。
一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。
还有:
常道字文载,号八石,登弘治乙丑进士,授昌邑知县,有声称。
《莱州府志》云:持身廉慎,行事严明,人不感以私干。升户部主事,奉敕赈济八省流民,多所全活。历升莱州知府、山东左参政。平莱芜剧寇,朝廷赐金绮旌异。总部赴京奏行召商法,召著为令。赐羊酒锦绮,超拜都察院右佥都御史,巡抚山西。先是青羊巨寇陈卿等罪在不赦,公至调兵抚剿之,疏十上而功成。然竟以是被谗,遂致仕归。
还有:
道常:
《道常无名》出自老子的《道德经》第三十二章。
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。
那么,我们还有什么、多少个和其他的常道的呢?
还是——
那么,我们的这个常道,到底都是怎么样的呢?!
还是——
其实,我们都是需要知道有这个真正的常道的啦!
还是——
其实,我们都是离不开这个常道的完整、完全、完美来支撑和回报自己的生存、生产、市场、生命、工作、学习、生活和家庭的啦!
还是——
其实,我们都是要在精神上、思想上、心理上和方法上,以及,行动上做好这个充分的常道的准备、储备和预备的啦……
还是——
那么,我们的这个经常的常道,就是常道的经常的么?!
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常道?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——经常?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——脸面?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常常?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常识?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常事?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常是?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常思?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——尝试?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——道理的也……
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常道?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常理?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常务?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常浩?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——常昊?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——道常?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——道路?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——道里?
还是——
那么,我们的这个常道,就是——肠道的也……
还是——
这就是:
经常肯定有常道,
道理不深也悟道?
道路畅通谁人在,
在你在她在王道!
还是——
(06:22/)
(06:32/修改/)
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