前言：但同样不能否认的是，有人是知道农村边疆很艰苦的，但还是要去，那是为何呢？我觉得这就是一种精神，一种忧国忧民的责任感，促使他们选择了越是困难的地方越是要去的精神！我觉得正因为有了这种精神，我们国家才能欣欣向荣，因此宣传这种精神也是一种社会责任感，为了我们的国家更好！我们设想一下，如果那天发生了战争，假如我们的青年都怕苦怕死，不愿上前线，那我们的国家还有什么希望？

     有没有一种精神叫“知青精神”，社会上对此问题是有分岐的。毛泽东同志在《青年运动的方向》一文中说过：“‘五四’以来，中国青年们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用，······什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。”如果一个被称为“先锋队”的队伍，没有一种精神显然是不行的。从历史上看，我们曾有“五四精神”、“长征精神”、“延安精神”、“铁人精神”、“雷锋精神”等等，对这些精神的认定应该是没有问题的，现在的问题是，在知青上山下乡的运动有没有一种精神能称为“知青精神”，我的回答是肯定的，应该是有的！

     要认定精神，首先要明白什么是精神，有的同志说，知青精神就是在知青身上体现出来的强烈的社会责任感和奉献精神，我觉得有道理。在革命战争年代，正是有人有了这种忧国忧民的精神，才会有无数人，他们当中不可否认的是，大部分是青年，能够不怕牺牲，勇敢地走上前线，为建立新中国英雄奋斗！在和平建设时期，也正是有了这种忧国忧民的精神，他们同样不怕苦不怕累，那里需要到那里去，为社会主义建设奉献自己的一切，包括青春！我觉得这就是一种精神的内涵，知青精神当然也不能没有这种内涵，它们应该是紧密联系，一脉相承的！

     不可否认在文革中的上山下乡，如有些人所说，大多数都不是自愿去的，这点我们可以认同。但我们同样不可否认的是，无论是在文革前后，有许多人是报名自愿要求去的。当然报名中也有些人是无奈，但同样不能否认的是，有人是知道农村边疆很艰苦的，但还是要去，那是为何呢？我觉得这就是一种精神，一种忧国忧民的责任感，促使他们选择了越是困难的地方越是要去的精神！我觉得正因为有了这种精神，我们国家才能欣欣向荣，因此宣传这种精神也是一种社会责任感，为了我们的国家更好！我们设想一下，如果那天发生了战争，假如我们的青年都怕苦怕死，不愿上前线，那我们的国家还有什么希望？另外我们也不能排除有些人当初不自愿去，但到了农村边疆，他们适应这种环境变化，不悲观不消极，用自己的辛勤劳动，投身到建设农村边疆的实践中去，有了收获，觉得无悔，我觉得那也是一种奉献精神，我们同样应该给予肯定！

     也许有人会说有这种精神的人，只是少数，不能代表大多数。我觉得此言错了，精神在任何时候，作为一种先进思想，只能体现在少数人身上。当年的“五四运动”从人数上讲能是大多数吗？没参加的肯定是多数，如果大多数人都能参加，那我们的革命还有什么艰难曲折？红军长征几万人，比起国民党军队来，能说多数吗？但却体现了一种奋斗精神，因此有没有精神不是以人数的多少来决定的，而是看它是否代表社会发展的正确方向！

     也许有人会说上山下乡不能作为一种方向。其实社会是分阶段的，我们的总方向是确定的，不变的，但也是分阶段的。在革命战争年代，我们反帝反封建，走得是一条什么路？走得是从农村包围城市的路，在这种情况下，你如果不山下乡行吗？工农是革命的主力军，因此我认为走与工农相结合的路不能说有错。在和平建设时期，因为农村边疆艰苦，有人要求去，我们能说他不对吗？当然不能！

     在这里我要再次说明，把知青全部送到山下去，此做法肯定是过头了，有错，但如果当初我们把知青全部送到工厂去就没错了吗？我觉得也不见得就对。现在问题的关键不是在你去了什么地方，而是让你在当时没有一定选择权，如果全部送到工厂也逃脱不了这种情况，因为没有选择权，才是事物的本质。出现这种情况，与当时是计划经济也有一定的联系，因此我觉得单纯地埋怨上山下乡是没有道理的！另外我们看到：让大部分知青在没有自主选择权的情况下，让他们“一片红”，统统上山下乡，同样不利于国家建设。在这里，我只赞成那种为了国家需要而积极选择要求到艰苦地方去的精神，以及那种奉献精神。我觉得肯定这些没有什么错，如果今天有人继续愿意选择去农村边疆，我们还是应该鼓励的！

     因此我的基本态度依然是，对那段早已过去的历史，有人说悔，有人说无悔，我都不反对。如果有人说那是一段错误的历史，只能说悔，不能说无悔，我就不能赞同了！如何看待这段历史，说到底，也是一个人生态度问题！至于有人说去的时候，哭声一片，其实眼泪不能说明任何问题，因为无论愿去和不愿去的同志都会有眼泪！

     对知青那段历史。因为情况不同有不同见解是正常的。不明白的是有人总要攻击别人，不许别人说不同意见，这种人也许“醉翁之意不在酒”，他们要否定的恐怕不仅仅是知青精神，从最近有人在我日志别人评语的后面，附了大量的、同样的、别人的文章的语言来否定知青精神，到前几天在我《心情随笔》里留语，反对我们记念周总理，难道不正说明这一问题吗？他们不喜欢我们这个社会主义社会，因此我们所作的一切，他们总要想方设法反对。他们中许多人居住在国外，常常忘了自己是中国人，把历史割裂与对立是他们常用的一种手法，而且这些人人格低下，出口就不文明，骂人是他们的家常便饭，但还要引用什么古文装文明，却不明白鲁迅先生说过：“辱骂和恐吓绝不是战斗”，看看这些人真得很可悲！但可喜的是这些人的所作所谓在我这里，并没得到什么人的赞同，说明他们是不得人心的！

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